聱牙诘屈
汉语成语
聱牙诘屈，汉语成语，形容文辞艰涩难读。
基本信息
中文名 聱牙诘屈
拼音 áoyájiéqū
释义 形容文辞艰涩难读
注音ㄠˊㄧㄚˊㄐㄧˊㄑㄩ
反义词琅琅上口
使用频率常用
感情色彩中性
结构联合式
近义词聱牙诘曲诘屈聱牙
成语解释
聱牙：不顺口；诘屈：曲折。形容文辞艰涩难读。
成语出处
清·周亮工《书影》第二卷：“为诗好为聱牙诘屈之语，多不自解。”
成语用法
联合式；作定语；含贬义。
文言文为何难懂？就在于这七点障碍
一、不加标点
古代的诗文都是不断句的。小孩子入了学，有了简单的文字基础后，就要学习断句。断句非常能考察出一个人的文言功底，在某种情况下，由于理解的不同，一个句子可以有多种断句的方法。一个笑话：某人为了警示路人不要在路边撒尿，就写下了一句标语：行路人等不得在此小便。结果尿骚味丝毫没有减轻，原来，有人把这句话改成了：行路人，等不得，在此小便。《论语·泰伯第八》中说：“民可使由之，不可使知之”，这不就是人们说的“愚民政策”吗？目的是为专制主义服务。有人认为应该断为“民可使，由之；不可使，知之。”这样才能体现出孔子作为一个大教育家推行教化，开启民智的理想。不过这样来说，前后两种不一致的标点法，所提供的两种意思恰恰是相反的。当然，中学语文课本中的文言文都是编者加了标点的。在某些省市的高考试卷中还有断句题，所以，如何给文言文家标点轻视不得。
二、以字为词
首先，必须澄清一个概念，我们常字词连用用，但字并不等于词。这有两层意思，一个是一个字并不代表一个词。比如山是一个词，但是葡萄就是两个字代表一个词。另一层意思是说，一个字往往有多个词义。比如行，有实行，行走，行事，罪行等等，文言文难懂与字词观念不清有很大关系。在文言文中单字往往是一个词。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”（《寡人之于国也》）句中“发”是打开（粮仓），赈济百姓。发的“打开”意并非罕见，如“发图，图穷而匕首见。（《荆轲刺秦王》）成有子九岁，窥父不在，窃发盆。（《促织》）。但是这个“发”字由多个义项，如：开发，发出，一发，头发，发明，发生，征发，发布，启发，阐发，抒发，派遣，发出等，究竟哪一个要有上下文的语境的决定。当然，一字并不代表一词的情况也很常见，如“徘徊庭树下，自挂东南枝。”句中“徘徊”意为“来回往复走动”。两个字代表的是一个词，不能分开解释。
三、古今词汇差异
语言由语音、词汇、语法构成，而词汇的古今变化是非常大的。这种变化，一种是形式变化，换用别的字来表示，而意义未变。比如古代“月”，现在说“月亮”，古代“吾”，现在说“我”，古代“曰”，古代说“目”，现在说“眼睛”，古代说“饮”，现在说“喝”。现在说“说”。古代“履”，现在说“鞋子”。有人认为“今月曾经照古人”，古今月亮的意义并未发生变化。严格的说，古人心目中的月和今天我们理解的天文学上的月球，意思是不一样的。包括“鞋子”也是一样的道理。另一种是古今字形虽同，但意义不同。如“连峰去天不盈尺”（《蜀道难》）是“距离”的意思。“日中如探汤”（《两小儿辩日》）“汤”意为“热水”。“较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍？”（《六国论》）句中“其实”意为“它实际上”。“因为长句，歌以赠之。”（《琵琶行》）句中“因为”意为“于是写下了”。
四、语法多变
荀子《劝学》中说，“青出于蓝而胜于蓝”，若要正确翻译这句话，就必须明白，状语后置。我们知道在文言文中常有介宾短语作状语后置的情况。据此，上句中介词“于”和名词“蓝”组成介词短语后置，翻译时应调整为“青于蓝出而于蓝胜”，译为：靛青从蓼蓝里提取出来却比蓼蓝青。还举《劝学》的例子：假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“水”名词活用作动词，意为“游水（游泳）”。再如“外连衡而斗诸侯”（《过秦论》）中“斗”的动作并非主语“秦国”主动发出，而是主语“秦国”使宾语“诸侯”发出的。故“斗”是动词的使动用法，意为“使……争斗”。像上述所举出的例子，都牵涉到文言文中的语法现象，如果不懂语法，也就无法正确理解整个句子的意思。
五、义随文变
文言文简洁的表达方式，就意味着对句子成分的省略，就注定了其意义的灵活性。其中很重要的就是义随文变。一方面字（或词）的意义，有时并不能在字典中查到，而必须根据上下文确定其含义。同时，一些省略成分乃至句子间的逻辑关系也要补充出来。比如，“林尽水源，便得一山。”（《桃花源记》）”得“不是得到的意思，而是“发现”或“看见”。又如“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”句中“用心躁也”应译为“（这是）用心浮躁（的缘故）。如“道之所存，师之所存也。”（《师说》）正确译法是：（只要）有道理存在的地方，（就）是老师所在的地方。
六、修辞特异
《孔雀东南飞》中有一句，“枝枝相覆盖，叶叶相交通”，与偶老师认为，此句不合事理，“枝枝”“叶叶”的位置应该互换。殊不知，这是一种互文的修辞手法，上下句相互包含，合起来表达一个完整的意思，整句应译为：枝枝叶叶覆盖交错在一起。”又如“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。”（苏轼《赤壁赋》）此句使用“并提分承”的修辞手法，“渔樵于江渚”正确的顺序是“渔于江樵于渚”在翻译时需将并列的成分拆开，依次序前后照应才行。译文：何况我与您在江上捕鱼，以鱼虾为友；在渚上打柴，以麋鹿为友。
七、常识必备
宋代大文豪苏轼在《赤壁赋》中写到：壬戌之秋，七月既望。这里“壬戌”是古代的干支纪年法，而既望则是农历每月的十六日。“寻蒙国恩，除臣冼马。”（《陈情表》），“冼马”不是“洗马”，这是一个官职名，即太子先冼马，是太子的侍从官。“范增说项羽曰：‘沛公居山东时，贪于财货，好美姬。’”（《鸿门宴》）句中“山东时指崤山以东，也就是函谷关以地区”。“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。”（《张衡传》）”“永元”，是汉和帝年号，是年号纪年法。孝廉是汉代设立的察举制选拔人才的一种制度，孝廉是孝顺父母、办事廉正，前者指民，后者指官。举是举荐，即由下向上推荐。因此要读懂文言就得具备一定的天文地理官礼俗官职等文化常识。
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