1.描写鞭挞忤逆不道的诗词

查不到描写鞭挞忤逆不道的诗词。古人写诗重在"载道”或“回归自然”。忤逆不道的行为，都是忌讳题材。下面的句子供你参考。“大逆不道”这句成语是指严重违背某种封建道德。后来，人们常用这句成语比喻专制者对起来造反的人所加的罪名。大逆不道的典故

大逆不道的典故造句：

1） 像这种恶意中伤、罔顾道义的作为，真是大逆不道！

2） 这种大逆不道之徒，天理难容！

3） 不杀，并不代表不降罪，陛下大可以下旨，说其大逆不道，而陛下念骨肉之情，将其驱逐出去，至于驱逐出哪里，当然是越远越好！

4） 黄公子所言当真大逆不道，论罪当诛！然本王念你一片赤忱，且又有言在先：饶你不死。

5） 在房间里翻腾了一阵后，我突然意识到自己在做一件大逆不道的事，一件死有余罪的事。

6） 我家老爷自来廉政清明，爱民如子，这种大逆不道、欺君犯上之罪他怎能做得出来！

7） 简仪，如此大逆不道的话就不要再说了，皇上宠信哪位妃子岂能由我们做臣妾的横加干涉，你走吧。

8） 你这样已经严重违反了卡玛利拉的戒条，这样大逆不道，屡次犯戒，罪无可恕！

9） 陛下，人臣立殿，张眉竖目，詈语侮君，大逆不道，乱伦反常，非一死可赎者也。

10） 吴三桂反叛朝廷，大逆不道，顺天者昌，逆天者亡，他怎么可能成功？

11） 我们这一次来行刺皇帝，那是大逆不道之事，事若不成，身败名裂，夷灭九族。

12） 他父亲说他是个大逆不道之人。

13） 所有伟大的真理，最初都被看作是大逆不道的谬论。

14） 纣王杀害叔父比干，真是大逆不道。

15） （) 大逆不道的奸贼，总是在混乱中完成罪恶的杰作。

16） 书店胆敢出售这些大逆不道的书，真该停办。

17） 你真是个大逆不道的忤逆之人！

18） 你忘掉自己是什么身分，竟然敢说出如此大逆不道的话来。

19） 他竟然弃父母于不顾，真是大逆不道！

20） 这种欺师灭祖、大逆不道的行为，我做不出来。

21） 这幅听上去好像大逆不道的标语立刻使中国网民群情激愤，其蔓延速度如瘟疫一般迅速。

2.描写战争的好词好句好开头结尾

孩子们哟，酣睡着吧，

烟火虽然这么弥漫，炮火虽然这么巨大，

但有无数的我们在前面还击，一些也不要害怕！

孩子们哟，且住着哭吧。

不要惦念你炮火中的家，也不要哭着你死去的爹妈，

有朝我们挺起胸膛走时，把那日本鬼打得流水落花！"

牢记住，谁是你最大的冤家，

孩子们哟！

【之二】

无形的手掌掠过无限的江山，手指沾了血和灰，手指粘了阴暗，

只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，

坚固而蓬勃生春在那上面，我用残损的手掌轻抚像恋人的柔发，

婴儿手中乳，我把全部的力量运在手掌，

贴在上面，寄予爱和一切希望，因为只有那是太阳，

是春，将驱逐阴暗，带来苏生。

【之三】

驰骋吉、黑边，横扫哈东南。

军威远，松江动荡，兴安亦震撼。

冰天雪地朔风吼。夜雨复霜天。

救亡壮志，永矢兮弗谖！

鼓角乍鸣，将士各争先抗日战争经典好诗好词好句抗日战争经典好诗好词好句。

杀声四起，敌寇心胆寒。

六载于兹未稍懈。孤军喋血战，

伟哉豪气长虹贯！远望春光镇日阴，

太行高耸气森森。忠肝不洒中原泪，

百战新师惊贼胆，

三年苦斗献吾身。从来燕赵多豪杰，

驱逐倭儿共一樽。

3.描写战争场面诗句

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开.

从军行 王昌龄

青海长云暗雪山，

孤城遥望玉门关.

黄沙百战穿金甲，

不破楼兰终不还.

出塞 王昌龄

秦时明月汉时关，

万里长征人未还.

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山..

《从军行》 杨炯

烽火照西京，心中自不平.

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城.

雪暗雕旗画，风多杂鼓声.

宁为百夫长，胜作一书生.

塞下曲 王昌龄

饮马渡秋水，水寒风似刀.

平沙日未没，黯黯见临洮.

昔日长城战，咸言意气高.

黄城足今古，白骨乱蓬篙.

从军北征 李益

天山雪后海风寒，

横笛遍吹行路难.

碛里征人三十万，

一时回首月中看

朱德：

太行春感

一九三九年春

远望春光镇日阴，

太行高耸气森森.

忠肝不洒中原泪，

壮志坚持北伐心.

百战新师惊贼胆，

三年苦斗献吾身.

从来燕赵多豪杰，

驱逐倭儿共一樽.

4.描写土的成语,必须有“土”字,十万火急

【安土乐业】安居本土，愉快地从事自己的职业。

【安土息民】安土：使地方安定；息民：使人民生息。安定社会秩序，让人民休养生息。

【安土重旧】指留恋故土，不轻易改变旧俗。【安土重居】犹安土重迁。

指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。【安土重迁】土：乡土；重：看得重，不轻易。

安于本乡本土，不愿轻易迁移。【不便水土】不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

同“不服水土”。【不服水土】不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

【不伏水土】不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

【半截入土】截：段。半段身子埋入土内。

比喻人在世不久了。【兵来将敌，水来土堰】指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

【兵来将挡，水来土掩】指根据具体情况，采取灵活的对付办法。【兵来将迎，水来土堰】指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

【播土扬尘】播：扬。指尘土飞扬。

形容飞奔。【簸土扬沙】指虚张声势。

【本乡本土】指本地，家乡。【不习地土】对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

【不习水土】不能适应某个地方的气侯、饮食等。【不习水土】对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

【撮土焚香】撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。

【绸缪桑土】绸缪：紧密缠缚；土：同“杜”，树根。比喻事前做好准备工作。

【赐茅授土】封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。

【寸土不让】一寸土地也不让人。【寸土必争】即使是一点点土地，也要和敌人争夺。

形容对敌斗争毫不退让。【寸土尺地】寸、尺：比喻很少。

形容极少的土地。【寸土尺金】比喻土地收益极高，极其贵重。

【撮土为香】撮土：用手把土聚拢成堆。指以撮土代替烧香敬神。

【尺土之封】尺：比喻数量小。极小的封地。

【大兴土木】兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。

【分茅赐土】指分封侯位和土地。【分茅列土】指分封侯位和土地。

【分茅裂土】原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。

【分茅锡土】指分封侯位和土地。【分茅胙土】指分封侯位和土地。

【粪土不如】还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。

【负土成坟】背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。

【风土人情】风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

【方土异同】方土：指各地地形、物产、风俗、人情。各地地形、物产、风俗、人情的不同。

【飞土逐害】抛掷土丸以逐禽兽。【粪土之墙不可圬】粪土：秽土；圬：指粉刷。

用秽土筑成的墙壁难以粉刷好。比喻很难教养。

【飞土逐宍】宍：同“肉”，指禽兽。抛掷土丸以驱逐禽兽。

【离乡背土】离开家乡到外地。同“离乡别土”。

【离乡别土】离开家乡到外地。同“离乡背井”。

【立锥之土】立锥：插锥子。插锥尖的一点地方。

形容能容身的极小地方。【抔土巨壑】抔土：一掬土，形容很少。

一抔土填不满巨大的深沟。形容得少失多，两者悬殊。

【捧土加泰山】捧：两手承托；加：增加。用手捧土增加泰山的高度。

比喻不自量力。【溥天率土】指整个天下、四海之内。

【普天率土】普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。

【抔土未干】抔：手捧；抔土：一捧土，这里指陵墓。陵墓上的土还没有干。

比喻死去不久。【溥天之下，莫非王土】溥：通“普”，普遍，全。

苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。

【普天之下，莫非王土】普：普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。

指大一统思想。【寝苫枕土】睡在草荐上，头枕着土块。

古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。

【人非土木】指人是有思想感情的。【软红香土】形容都市的繁华。

【入土为安】旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。【山不让土石】山不拒辞土石才能高大。

比喻人度量宽广，才能成大事。【食毛践土】毛：指地面所生之谷物；贱：踩。

原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

【水来土掩】大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。

【视如粪土】粪土：秽土，脏土。看得如同粪土那样恶劣、下贱。

比喻极为蔑视。【视如土芥】芥：小草。

看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。

【水土不服】对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。【水土不伏】水土：指地方，引申为自然环境。

对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。【桑土绸缪】比喻勤于经营，防患未然。

【率土归心】率土：四海之内。指天下归心。

同“率土宅心”。【率土同庆】犹言普天同庆。

天下的人或全国的人共同庆祝。【守土有责】指军人或地方官有保卫国土的责任。

【率土之滨】沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内。

【桑土之防】比喻防患于未然。同“桑土绸缪”。

【桑土之谋】比喻勤于经营谋划，防患未然。同“桑土绸缪”。

【率土宅心】率土：四海之内。宅心：归心。

指天下归心。【身为粪土】死后只能。