桃花人面：形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。

阳春三月，春暖花开，桃红柳绿，春天，人们最寻常见到的、最喜欢的，就应该是桃花了。

花为媒，桃花成为了人们寄托春天美好情怀的重要媒介。在我国的古典文化中，桃花占有着重要的地位。

形成了一系列的成语典故：形容一片乐土或避世隐居的地方，人们会说是“世外桃源”。夸赞女人漂亮，人们可以说“杏眼桃腮”、“人面桃花”，为老人祝寿，一定要献上寿桃。

教育工作者可以自豪地说“桃李满天下”，学生受到老师的谆谆教导，则可以说沐浴老师的“桃李春风”。还有形容人际关系的投桃报李、桃李成蹊、桃花潭水等等。

诗人们与桃花更是有缘，他们有的以花为媒，赞美纯洁、美好的爱情；有的以花拟人，表达对春天的喜爱；苏轼看到桃花，想到了可以大快朵颐的美味河豚；张志和笔下的桃花，分明是一位志趣高雅的隐者。

就让我以花为媒，来介绍这几位著名的大诗人以及他们十二首经典的桃花诗。就让我以花为媒，建立起古典诗词与现代读者沟通的桥梁，与头条的好友们一起分享。

一、《诗经·周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得正红艳。这个美丽的姑娘嫁过来啊，一定使家庭 和顺又美满。

翠绿繁茂的桃树啊，丰腴的鲜桃结满树枝。这个美丽的姑娘嫁过来啊，一定使家庭融洽又欢喜。

翠绿繁茂的桃树啊，树叶长得繁茂旺盛。这个美丽的姑娘嫁过来啊，一定使家庭和睦又繁荣。

这是一首在婚礼上为新娘子演唱的古老赞歌。该诗语言精练优美，以桃花起兴，用灼灼盛开的桃花比喻新娘子的美丽。反复地运用一个“宜”字，写出了新娘子的美好品德给新建的家庭注入了新鲜的血液，带来了和谐欢乐的气氛。预示着新娘子将与家人美满相处、为新家带来美好兴旺的未来。

这首诗里的桃花无疑是最幸福、最灿烂的桃花，它是人们赞美新娘的媒介，这是我国第一首用桃花比喻美人的诗，古人的审美情趣之高、联想之丰富，词语之优美，让我们叹为观止、甚为自豪啊。

二、《题都城南庄》

唐：崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

去年的这个时候，在这个院子里，那少女美丽的脸庞和盛开的桃花，彼此相互映衬，分外红润。

今天我再来此地，美丽的少女已不知所踪，只有那桃花依旧，含笑怒放在春风之中。

这首诗有一个曲折、美好的爱情故事：

崔护（772年 - 846年），字殷功，唐朝著名诗人。他出身于著名的名门望族：博陵崔氏，公元796年(贞元十二年)进士及第，后来陆续担任御史大夫、广南节度使等官职。

崔护在年轻时，到长安参加科举考试，不幸落榜。清明节那天，他到长安郊外的南庄去散心游玩。在一户人家讨水喝的时候，邂逅了这户人家清纯、美丽的女儿，这位少女在递给崔护茶水后，就倚在盛开的桃花树下，笑意盈盈地看着崔护喝水。

这一幕给崔护留下了深刻的印象，一见钟情的感觉在年轻人的心中油然而生。

第二年的科举考试，崔护很不幸地又落榜了。他想起了那个美丽地少女，又来到了南庄。结果这家人柴门紧闭。崔护怅然若失地在门上题写了这首脍炙人口的诗。

过了几天，崔护忍不住心中的思念，再一次来到南庄。这一次崔护遇到了少女的父亲，正在痛哭。他告诉崔护，女儿和他探亲回来，见到了崔护的题诗，女儿以为崔护再也不会来了，伤心之下，一病不起，刚刚去世。

崔护悲痛心切，抱着少女连声像第一次那样呼唤：“崔护来了，博陵崔护前来讨口水喝。”或许是爱情感动了苍天，少女慢慢地苏醒了过来，她看到自己躺在心上人的怀抱里，又像桃花一般灿烂地笑了。

这首诗里的桃花，美丽、多情，是崔护和少女的媒介，它沟通了一见钟情的恋人的相思之心。

三、《竹枝词》

唐：刘禹锡

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

鲜红的野桃花开满了山头，蜀江的春水拍打着山崖滚滚东流。
桃花虽红却容易凋零，这就像负心情郎的心意，源源不断的江水就像是我无限的忧愁。

821年冬，刘禹锡被调任为夔州（今四川奉节县）刺史，他听到了当地流传的一种民歌，很是喜欢。乐观、好学的刘禹锡就采用了这种民歌的曲谱，创作出一种新的诗体《竹枝词》，他一共写了九首，这是其中之一。

这首诗刘禹锡采用了民歌常用的比兴手法，描写了一位深情女子在被情郎抛弃时的内心幽怨情感。

“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，这一千古名句，新颖别致，感人肺腑，深深地影响了后人的创作灵感。

这首诗里的桃花象征着红颜易老，红颜命薄，体现了刘禹锡对被抛弃女子的深深同情。

四、《桃花》

唐：元稹

桃花浅深处，似匀深浅妆。

春风助肠断，吹落白衣裳。

桃花盛开了，它的花瓣有深有浅，就像漂亮女子的妆容一样，浓妆淡抹总相宜。

春风吹落了一片片粉白的花瓣，好像凋落了白色的衣裳，这情景让人更加忧伤。

元稹是有名的风流才子，虽然他饱含深情地写出了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，这首著名的悼亡妻子韦丛的诗，但是丝毫不影响他沾花惹草。唐朝四大才女中的薛涛、刘采春二人都与他有过一段情。

从这首诗中，元稹也是用了拟人的比喻，但细细品来，似乎与杜甫、白居易有些不同。

五、《大林寺桃花》

唐：白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

人间四月，正是平地上百花凋零殆尽的时候，不料想高山上大林寺中的桃花才刚刚盛开。我常常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知道它已经转到这里来。

白居易因为直言上谏，触怒了权贵，受到他们的排斥，被贬为江州司马。唐宪宗元和十二年的四月，白居易和一帮朋友、僧人等十七人一起游览庐山，晚上住宿在大林寺。

他在《游大林寺序》里写道：“大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云（即《大林寺桃花》）”

高山与平地不同的风光，激发了白居易的创作灵感，他即兴咏出这首诗。和杜甫一样，白居易采用了拟人的方法，将春光拟人化，把春光写得顽皮可爱，像是在跟人捉迷藏一样，可以转来躲去。

白乐天的这首诗，立意新颖、构思灵巧、意境深邃、富于情趣。表现了他的惜春、恋春之情，深受人们的喜爱。

这首诗里的桃花，像个顽皮的孩子，从平原躲到山上，作为激发诗王观察、思考的媒介，使诗王写出这首富有理趣的名作。　　

六、《惠崇春江晚景》其一

宋：苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

竹林外，两三枝桃花初放，鸭子最先察觉了初春江水的回暖，它们在水中愉快地嬉戏。河滩上已经长满了蒌蒿，芦苇也开始抽出短短的新芽，而美味的河豚鱼，此时正要逆流而上，从大海洄游到江河里来了。

苏轼以其细致、敏锐的感受，捕捉住桃花、水鸭、蒌蒿、河豚等这些季节转换时的景物特征，描绘出一幅闲适自然的美丽春景图，抒发了对早春的喜悦和礼赞之情。

这首诗春意浓郁、生机蓬勃，给人以清新，舒畅之感。苏轼评论王维的山水诗“诗中有画，画中有诗”（《东坡题跋》卷五《书摩诘蓝田烟雨图》），他自己又何尝不是如此呢？

苏东坡诗里的桃花，是对一位美食家的告知媒介，蒌蒿满地了，芦芽长出来了，正好配着河豚大快朵颐啊，这是吃货的大好时节。

七、《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

唐：张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

雨中的青山，翱翔的白鹭，两岸的桃花，春江绿水、鳜鱼肥美，江上渔舟，一位头戴青箬笠，身穿绿蓑衣的渔夫，惬意地享受着斜风细雨，不想回去。

这是一幅充满了诗意的山水画，张志和用明丽的色泽，活泼的语言，描写了江南水乡春汛时优美的山光水色，生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣，也反映了张志和高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。

“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”这句诗成为西塞山最著名的招牌，没有之一，传承千年，脍炙人口。

张志和的《渔歌子》问世七年后，传到日本，引起了巨大的轰动，当时的嵯峨天皇读后，大加赞赏，亲自作了五首《渔歌子》来相奉和。后来，这首诗与张继的《枫桥夜泊》一起被列入日本的教科书。

唐大历九年(774年)，大书法家颜真卿出任湖州刺史，多次邀请张志和相聚，两人言谈甚欢，后来颜真卿还专门定制了一艘船，送给张志和。

这年冬十二月，颜真卿邀请张志和等人一起东游平望驿，一番欢饮之后，醉酒的张志和不慎在平望的莺脰湖落水去世，实现了他斜风细雨不须归的愿望，年仅四十三岁。

古人云：“大上有立德，其次有立功，其次有立言。”人活一世，总得留下什么，如果能像张志和这样留下一首传承千年的诗，足以不朽。

张志和的桃花，是一位志趣高雅的隐者的宣言。张志和过目成诵，素有神童之称，二十四岁就因功被唐肃宗李亨授为左金吾卫大将军，享正三品高官待遇。

当张志和的父母、妻子去世后，他就无意仕途，携带唐肃宗赐给的渔童、樵青两个奴仆，自称为烟波钓徒，一边游山玩水，一边辛勤著述。

或许李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这句名言，用在张志和身上更是非常恰当。

八、《辋川别业》

唐：王维

不到东山向一年，归来才及种春田。

雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。

优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。

披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。

已经将近有一年没到东山了，回来的时候正好赶上耕种春田。细雨洗涤了尘埃，青草颜色绿得可把衣服染，水边的桃花，色泽红艳如同火将燃。

那些从事经藏与论藏研究的得道高僧，那些弯腰驼背的年老乡贤，他们披衣倒屣出来和我相见，我们一起开怀谈笑就站在房门之前。

王维用清新明快的笔调，描写了他在辋川（今陕西西安）隐居时期悠然的田园生活，描绘了优美的田园风光，展现了乡里间淳朴亲密的人际关系，表达了王维对乡间田园生活的喜爱之情。

“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”，这一千古名句，简直就是一幅绝美的春光动图。

九、《桃花溪》

唐：张旭

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

山谷里云烟缭绕，溪上飞架的高桥若隐若现，站在岩石的西侧，好奇地询问那捕鱼归来的渔人。
这里的桃花，终日随着流水漂流不息，这就是世外桃源的桃花溪吗？你可知道桃源洞口在清溪的哪边？

张旭不仅是一位大书法家，还是一位诗人，这首诗写得文笔简练、清丽自然、意境空灵、情趣深远，他的诗作水平之高，由此可见一斑。

十、《漫兴·》其五

唐：杜甫

肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。

癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。

都说春江风景美不胜收，现在暮春将尽，怎么能不使人伤感呢？我拄着拐杖在江边漫步，站在芳洲四周瞭望。

只看见柳絮在春风的吹拂下，如癫如狂，肆无忌惮的飘舞着，那轻薄、不自重的桃花，追逐着春江的流水欢快的向远方飘去。

唐肃宗上元二年（761年），杜甫居住在成都草堂，他在景色秀美的浣花溪漫步赏景，写下了这首诗。

在诗圣的笔下，柳絮和桃花被人格化了，仿佛成了一群势利的小人，它们对春天的流逝，无动于衷，只知道乘风乱舞，随波逐流。后来桃花柳絮就成了势利小人的代名词。

诗圣饱尝战乱之苦，他忧国忧民，以天下为己任，对当时社会黑暗现实的深为不满。这首诗，寄托了他对现实的深刻不满以及对政治上那些势利小人的讽刺。

这首诗里的桃花，失去了艳丽的本色，成为势利小人的代名词，诗圣的笔锋就是锐利。　　

十一、《江畔独步寻花》

唐：杜甫

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

黄师塔前的江水向东流去，春天温暖得使人懒洋洋地发困，和煦的春风伴着我步前行。

桃花一丛丛地盛开着，好像无人经管，这桃花如此艳丽，好友，你是喜欢深红，还是浅红的呢？

依然是面对桃花，这次，杜甫写出了与上一首不同的感受，这首诗表达出诗圣赏花时爱花的喜悦之情。

所谓情由境生、心随境变，果然不假啊！

“可爱深红爱浅红”这一句，用了两个爱字、两个红字，表现出杜甫对桃花之美的喜悦，并以反问的语气作结，让人兴致盎然。

十二、《赠汪伦》

唐：李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

这首诗也有一个故事：唐玄宗天宝十四年(755年)，李白自秋浦往泾县（今安徽宣城）漫游。泾县的桃花潭村有一位豪士，名叫汪伦，他得知这个消息后，就热情地写信邀请：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”

于是，李白欣然来到了桃花潭村，汪伦见了李白，就实话实说了：“桃花”者，潭水名也，并无桃花。“万家”者，店主人姓万也，并无万家酒店”。李白大笑，认为汪伦心诚，就在这里住了一段时间。

汪伦以村中特产桃花潭米酒盛情款待李白，几天下来，两人结下了深厚的友谊。临别时，汪伦赠送给李白名马八匹、官锦十段，并亲自带领村人以隆重的踏歌为李白送行。

李白非常感动，当即作了《赠汪伦》这首诗，向汪伦表示感谢。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，李白“斗酒诗百篇”，他诗才敏捷，用旁边的桃花潭水即兴发挥：桃花潭水已经深千尺了，但是无论如何也比不上汪伦送我的情谊深啊。

以上就是笔者精心选取的十二首著名的桃花诗词，展现了大诗人们各自的桃花情结。当然，歌咏桃花的诗词还有很多，比如唐寅的《桃花庵歌》等，但是限于篇幅，只好忍痛割爱了。好友们，您喜欢哪一首呢？欢迎一起分享、讨论、转发。