十面埋伏造句：1)可惜我不会抚琴,要不然来上一曲《十面埋伏》该多应景,或许该学那个瞎子,拉上一曲《二泉映月》该是何等的逍遥啊!2)诸葛亮华容道智算曹操、空城计惊退仲达,韩信十面埋伏、四面楚歌之计,都是与此类似的心理战术。

3)此时十面埋伏的演奏已经到达了‘九里山大战’的段落,在场之人仿佛亲临其境一般陷入了两军激战、生死搏杀的场面。4)关山月、碧涧流泉等等,但《十面埋伏》是琵琶曲,后人亦多用古筝弹奏,以琴奏之却是闻所未闻,“焦尾琴”。5)下黄泉上碧落,虽十面埋伏而逍遥随心,虽金戈铁马而狂歌痛饮;心野小小挥一袖三杰如亮才,秦皇汉武业;剑鸣袅袅舞七弦红楼梦中曲,西厢塞外音!6)他能够面对白蓉接下来的滔天骇浪,十面埋伏,辰家内的四面楚歌,那一大片的豺狼野心吗?有了老太太做靠山,对辰阳来说,也不失为一条出路。7)蜘蛛是名声在外的猎手了，它们要么在黏黏的蛛网上守株待兔，要么躲在叶子之类的东西后面搞十面埋伏。8)胯下之辱,指鹿为马,沐猴而冠,破釜沉舟,还乡定都,十面埋伏,四面楚歌,鸿门宴,项庄舞剑,意在沛公,虚张声势,瞒天过海,明修栈道,暗渡陈仓。9)明修栈道、暗渡陈仓,背水为营,拔帜易帜,半渡而击,四面楚歌,十面埋伏等。10)正如‘羽之神勇,千古无二’的楚霸王,许诺虞美人一生一世相伴,但十面埋伏,四面楚歌下,不一样悲歌慷慨唱道:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。11)失败乃成功之母,楚汉之争,刘邦屡败屡战,百折不挠,终于在垓下一战,十面埋伏,将项羽打败。12)爱情不远，十步之内有芳草;快乐不远，十面埋伏将你绕;好运不远，十拿九稳把你找;朋友不远，十全十美日，祝福来报到：愿你人生十全十美!13)我们设下十面埋伏，专等敌人自投罗网。14)爱情不远，十步之内有芳草;快乐不远，十面埋伏将你绕;好运不远，十拿九稳把你找;成功不远，十年寒窗天下晓;朋友不远，世界问候日真心问候到。

没有假如

生活中的“假如”，会引发人们的重新思考

我曾在不少文章中写过“假如”，这是为了举例；人们言谈话语之间经常提到“假如”，这是为了引证。“假如”只不过是一个小小词汇，有时候却可以掀起滔天巨澜，让文章热闹，让人际关系微妙。而由“假如”引发的一轮又一轮思考，不得不让人对这个属于虚词的词汇重视起来。

“假如”在语法中表的是假设关系。如汉代荀悦的《汉纪•成帝纪一》记载：“假如单于初立，欲委身中国，未知利害，使人诈降，以卜吉凶，如受之，亏德沮善。”再如唐代韩愈的《论佛骨表》曰：“假如其身至今尚在，奉其国命来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之於境，不令惑众也。”可见，“假如”的用法古已有之。

用“假如”一词说话造句，不是偶然起兴，而是出于某种心理，求得现实的平衡。既然是假设，那就说明“假如”的列举，其实是不存在的。如果真有存在，恐怕现实的情况会是另外一个样子吧。

现实中假如存在，会是另外一种样子

有的“假如”让人后悔，如罗兰说过：“假如你记不住你为了爱情而做出来的一件最傻的事，你就不算真正恋爱过；假如你不曾絮絮地讲你恋人的好处，使听的人不耐烦，你就不算真正恋爱过。”罗兰为了文学事业耽误了恋爱，导致恋人离去，成为她终生的痛，所以才有这一番“假如”的说辞。

有的“假如”让人后怕，如鲁迅先生说过：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”鲁迅看到在外国铁蹄面前，中国人的麻木不仁，顿时“哀其不幸，怒其不争”，所以他才有这一番“假如”的说辞。

历史没有假如

历史没有假如，已经走过的历史写在史册。

唐代诗人杜牧有一首著名的《赤壁》诗，表达了他对当年赤壁之战的看法：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”诗中没有用上“假如”，但是后两句明明就是“假如”的看法：假如当年东风不与周郎方便，恐怕历史就要改写了，连周瑜的爱妻小乔和大姨子大乔都要被曹操作为战利品，置于铜雀台享受美人春色了。然而，事实是，赤壁之战，周郎指挥若定，曹操大败亏输，不但奠定了天下三分的局势，也成就了周郎的一世英名。事实就是事实，历史没有假如。

还是这个杜牧，也曾《题乌江亭》，为当年项羽的惨败感到惋惜：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”当年项羽垓下之战，遭遇四面楚歌、十面埋伏，无奈之下，在乌江边别姬自刎。诗中也没有用上“假如”，但“假如”的意思十分明了：假如当年项羽不要那么好面子，回到江东，召集江东弟子，卷土重来，最终谁胜谁输还真的很难说。然而，事实是，垓下之战，霸王别姬，自刎以谢天下，结果成就了刘邦这个无名小吏。不但杜牧为他可惜，连后来的女词人李清照也为他不值：“至今思项羽，不肯过江东。”毛泽东在听闻人民解放军占领南京时，喜不自禁，挥毫写出“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”的诗句，号召将革命进行到底，绝不能学楚霸王项羽，为了面子，对敌人心慈手软，养虎为患。项羽的大楚和秦始皇的强秦一样灰飞烟灭，刘邦的大汉皇朝即横空出世。事实就是事实，历史没有假如。

人生也没有假如

人生也没有假如，已经走过的人生深埋记忆。

宋代文学大家苏东坡，一生坎坷，虽胸怀大志，终难得到施展，还几次都差点被皇帝砍了头。后来贬谪千里，远离京师，才有着那么一点点人身自由和安全感。想想真是后怕，丢官事小，掉脑袋可是事大啊！他曾在一首词中这样写：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”词中没有用到“假如”，但是“假如”的意思却是含蓄地进行了对比：假如我早一点离开官场，也不会担惊受怕了；假如我早一点来到民间，可能就会天天过着舒心的日子了。我那么忠君报国，结果什么也没有得到，“枝上柳绵吹又少”；我来到了民间，才知道风景是这么的好，“天涯何处无芳草”？然而，事实是，苏东坡能保住脑袋已是万幸，他不敢再有什么奢望了，只能“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”，终日生活在后怕之中。事实就是事实，人生没有假如。

南宋爱国诗人陆游一生忧国忧民，其爱情诗词占了很少篇幅，著名的《钗头凤》是其代表作。词中写道：“东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错！”词中没有用到“假如”，但是“假如”的遗憾和哀怨却若隐若现：假如我和爱人唐婉有一丝抗争精神，也不至于走到鸳鸯离散，互相思念却不能够再见的境地。怨谁呢？怨东风的可恶，生生拆散了恩爱夫妻？还是怨自己胆小，宁愿怀着“一腔愁绪”也要屈从于老夫人的封建专制呢？但是，已经铸成大错，再难挽回，只有终生遗憾了。事实就是事实，人生没有假如。

既然没有假如，也就不抱任何幻想

既然没有假如，我们也不抱任何幻想，因为过去的就是过去了，世上没有后悔药让你服用。俄国文学家普希金说过：“假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！相信吧，快乐的日子就会到来。”此话的意思是说，忧郁和愤慨都没有用。忧郁伤心，愤慨伤肺，最终受伤的还是你自己。还不如自信一些，放眼未来，或许好日子在等着你呢。

既然没有假如，我们也可以放松思想，不去作茧自缚，做一些庸人自扰、杞人忧天的傻事。冰心老人曾说过：“假如生命是乏味的，我怕有来生；假如生命是有趣的，我今生已是满足的了。”有的人天天苦恼于生命短暂，不知道还有没有来生。冰心老人就旷达地回答了这个问题：过好今生，何求来生呢？

生命宝贵，那就要珍惜、努力、负责。著名企业家陈安之，在一次大学生见面会上讲“怎样迈出成功的第一步”时，这样说：“要让事情改变，先改变自己；要让事情变得更好，先让自己变得更好。假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能！”尽管没有假如，但是每个人的初始都是一张白纸，你要怎样在这张纸上写字画画，就看你的决心和意志了。先确定目标，继而学习知识，再继而增长能力，再继而拓展人脉，再继而上场打拼。成功者没有放弃之说，放弃者决无成功之理！这就是在假如的前提下，对自己生命的最大负责。

没有假如，不等于没有爱，没有信念。我们既要对自己的生命负责，不蹉跎、不荒废、不背弃，更要对我们的亲人负责，对我们的国家负责，对我们的事业负责。“两弹一星”元勋邓稼先说过这样一段话：“我不爱武器，我爱和平，我希望我的亲人在和平中生活。但为了和平，我们需要武器。假如生命终结后可以再生，那么，我仍选择中国，选择核事业。”

没有假如，不等于没有爱，没有信念