意思:形容言行荒谬虚妄,不合情理。
荒诞不经
huāngdànbùjīng
也作:怪诞不经、荒唐不经、荒渺不经、荒怪不经、诡诞不经、诞妄不经
褒贬色彩贬义
结构并列
释义
荒诞:虚妄不可信;不经:不合常理。形容言行荒谬虚妄,不合情理。
例句
他的话说得如此荒诞不经,谁还会去相信。
这部影片的情节荒诞不经,让人感到莫名其妙。
引证
俗传南海王为河源人,其初因死于兵,尸流至此不复去,后人遂立为庙。此荒诞不经之说,《南海志》诸书皆不载。
宋·方信孺·《王登洲诗序》
与人言多荒诞不经,人多笑之。
明·张岱·《家传》
《镜花缘》一书,可谓之理想小说,亦可谓之科学小说……不似《野叟曝言》,独以一文素臣为通天本事之人,荒诞不经也。
清·吴沃尧·《杂说》
种种传说荒诞不经,自不值一论。
《刘基与刘基文化研究》
近义词
荒诞无稽
荒谬绝伦
大谬不然
反义词
入情入理
天经地义
千真万确
信而有征
确凿不移
合情合理
一日一成语:不经之谈
【成语】
不经之谈
【拼音】
bù jīng zhī tán
【释义】
不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
【出处】
《史记·孟子荀卿列传》:“乃深观阴阳消息而作怪迂之变,终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经,必先验小物,推而大之,至於无垠。先序今以上至黄帝,学者所共术,大并世盛衰,因载其禨祥度制,推而远之,至天地未生,窈冥不可考而原也。”
解释:于是就深入观察万物的阴阳消长,记述了怪异玄虚的变化,如《终始》、《大圣》等篇共十余万字。他的话宏大广阔荒诞不合情理,一定要先从细小的事物验证开始,然后推广到大的事物,以至达到无边无际。先从当今说起再往前推至学者们所共同谈论的黄帝时代,然后再大体上依着世代的盛衰变化,记载不同世代的凶吉制度,再从黄帝时代往前推到很远很远,直到天地还没出现的时候,真是深幽玄妙不能稽考而追究它的本源。
【近义词】
海外奇谈 不经之语 无稽之谈 奇谈怪论
【反义词】
持之有故 不易之论 不刊之论 至理名言
【用法】
偏正式;作主语、宾语;含贬义,形容言论无根据
【成语故事】
战国时期,有一个叫邹衍的学者,他是阴阳家代表人物,也是五行之说的创始人。邹衍开创战国时期阴阳家学派,其主要思想是“五德始终说”和“大九州说”。他将五行说附会到社会的变动和王朝的兴替上,提出“五德始终”的历史观。在对宇宙的空间认识方面,邹衍创立了“大九州”说。齐地濒海,这启发了他对宇宙空间广阔性的联想。他的思想宏大不经,古今中外、天文地理无所不包,因此有“谈天衍”的美誉。
邹衍目睹了那些掌握一国之权的诸侯们越来越荒淫奢侈,不能崇尚德政,不象《诗经·大雅》所要求的那样先整饬自己,再推及到百姓了。于是就深入观察万物的阴阳消长,记述了怪异玄虚的变化,如《终始》、《大圣》等篇共十余万字。
他的话宏大广阔荒诞不合情理,一定要先从细小的事物验证开始,然后推广到大的事物,以至达到无边无际。先从当今说起再往前推至学者们所共同谈论的黄帝时代,然后再大体上依着世代的盛衰变化,记载不同世代的凶吉制度,再从黄帝时代往前推到很远很远,直到天地还没出现的时候,真是深幽玄妙不能稽考而追究它的本源。
他先列出中国的名山大川,长谷、禽兽,水土所生的,各种物类中最珍贵的,一概俱全,并由此推广开去,直到人们根本看不到的海外。他称述开天辟地以来,金、木、水、火、土的五种德性相生相克,而历代帝王的更替都正好与它们相配合。天降祥瑞与人事相应就是这样的。他认为儒家所说的中国,只不过是天下的八十一分之一罢了。
中国称做“赤县神州”。赤县神州之内又有九州,就是夏禹按次序排列的九个州,但不能算是州的全部数目。在中国之外,像是赤县神州的地方还有九个。这才是所谓的九州了。在这里都有小海环绕着,人和禽兽不能与其他州相通,像是一个独立的区域,这才算是一州。像这样的州共有九个,更有大海环在它的外面,那就到了天地的边际了。邹衍的学说都是这一类述说。然而,总括它的要领,一定都归结到仁义节俭,并在君臣上下和六亲之间施行,不过开始的述说的确泛滥无节了。王公大人初见他的学说,感到惊异而引起思考,受到感化,到后来却不能实行。
【造句举例】
1).你看他在老师面前胡说八道,说的都是些不经之谈,让老师还以为我有多坏呢!
2).现在有种看手相的书,里面大都是些不经之谈。