自古屠狗多仗义这句话应为“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的著名对联。曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。“仗义每多屠狗辈,无情最是读书人”意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。

“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”，背后典故令人愤怒

“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。

这是明代诗人曹学佺的著名对联，意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。

曹学佺是明代时期著名的学者、诗人、藏书家。

他藏书万卷，著书千卷。毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究。

身为读书人的曹学佺，为何会悲愤地写下“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”这样一句名言呢？

“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的背后，有着一个不堪的故事。

斗犬

古代的一些户外娱乐活动还是比较丰富的。

比如说斗鸡、斗蛐蛐，斗犬，这些都是古代的搏戏之一。

人们利用它们好斗的天性，将它们放进斗栅中以供人们赌斗赏玩，从而逐渐发展成为一种民间搏戏。

年幼时，有一位邻居就酷爱斗鸡。

他在家中二楼的院子里，放置了许多个铁笼子，每个铁笼子里，都放有一只斗鸡。

起初我并不知道他养这么多鸡是干什么用的，直到有一天，在城墙下的河边上，我看到一群人在围观，场中两只鸡在互相争斗，我这才明白，原来他养的是斗鸡。

据历史考证，斗鸡已经有了2800多年的历史。

到了明朝时期，国内又兴盛起一种博戏娱乐，那就是斗犬。

一些皇室宗亲，就比较热衷于这项娱乐活动，他们让自己的家奴，都分别为他们养一些斗犬，用做宫廷赌博娱乐。

古人有句老话：“叫做狗仗人势！”

这些家奴仗着是皇亲的奴才，经常带着斗犬到大街上耀武扬威，不仅欺压百姓，就连官府都不敢多管闲事。

事件起因

家奴们跟在皇室宗亲的身边，平日里就骄横跋扈惯了，向来不把任何人放在眼中。

他们在闲极无聊的时候，会带着斗犬到大街上乱转，哪怕斗犬任意撕咬路人，他们都不会阻止，反而一副乐呵呵的样子。

一时间，百姓们看到他们就像是看到了瘟神一样，就连官府都不敢管，百姓与官府都是敢怒不敢言。

后来，曹学佺被起用为广西右参议。

他刚正不阿，一身正气，来之前就听说了皇亲们一些恶事，他决定要好好地敲打敲打他们。

一日，皇亲的家奴又带着斗犬来到了大街上，一位秀才惨遭斗犬撕咬。

眼看秀才就要被咬死，这时，一位杀猪佬连忙跑了过来，手起刀落，斗犬的脑袋就被砍了下来。

斗犬被杀猪佬砍死，秀才被救了下来。

不过，一旁的家奴顿时无比气愤。

真是反了你了，皇亲的爱犬你也敢杀？

于是，皇亲的家奴，押着杀猪佬带去了官府，要求杀猪佬以命抵命。

事件反转

开庭审理时，皇亲、家奴、秀才、杀猪佬、斗犬尸体悉数到场，负责审理此案的，正是曹学佺。

曹学佺认真了解事情原委后，不但赦杀猪佬无罪，还要让皇亲赔偿秀才医药费。

皇亲见曹学佺不买账，于是要求重审此案，并且在事后，花费大量金钱贿赂秀才。

再次审理时，作为受害者的秀才，就更改了口供，称他与斗犬是多年来的好友，那日只不过是在戏耍，没想杀猪佬恶从胆边生，上来就要杀狗。

曹学佺听闻之后勃然大怒，顿时拍案而起：“好你个狼心狗肺的玩意，杀猪佬救你一命，你不思回报反而要致其余死地，就算是天容你，我也容不得你。”

就这样，曹学佺直接让人杖击秀才，秀才挨不过，就说出了被贿赂的事情真相。

曹学佺为此重判：

屠夫无罪；秀才，与狗相好、认狗做友、恩将仇报，革去功名，给皇亲当狗！

并愤然在案卷上写下：“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的千古名联。

结语

秀才为了自己的前程，不惜颠倒黑白，幸亏曹学佺不惧强权，一心要杀一杀皇亲的锐气，否则换做了一般人，这件事情怎么解决还真不好说。

后来，崇祯皇帝自缢而死，曹学佺也在悲愤交加中，投池自杀，幸得家人相救。

次年，唐王朱聿键在福州即帝位，曹学佺进礼部尚书，加太子太保。

清军攻陷福州的次日，曹学佺香汤沐浴，整顿衣冠，在西峰里家中自缢殉国。

死前留下绝命联：“生前单管笔，死后一条绳。”

图片来源于网络，如有侵权，联系删除！