春秋时期，卫国大夫史鱼，多次向卫灵公提建议，希望他重用贤人蘧伯玉，赶走小人弥子瑕。但卫灵公正和弥子瑕打得火热，对史鱼的话根本听不进去。
史鱼当了一辈子的官，既没有办法使卫灵公走正道，又没有本事让卫国发展得更好。他临死的时候对儿子说：“我生前没能说服国君，使他改正过失，这是令人遗憾的。我死后你们不要成殓。”卫灵公听到了史鱼的临终遗言，后悔得不得了。
战国时期，齐国有一个名叫田仲的人，他的哥哥是个大官，非常有钱。田仲明明可以借哥哥的力量改变自己的生活，但他一不去谋取官位，二不接受他哥哥在经济上的.援助，闷头种田，自食其力。
战国时期的哲学家荀子在《不苟》一文中，对史鱼和田仲两人的情况加以评论，说他们都是奸人，用欺骗的手段来盗取名声。
◎成语释义
表示用欺骗的手段盗取名誉。
◎故事出处
《荀子·不苟》：“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”
◎出处译文
对富贵的人一律傲视，对贫贱的人一味迁就，这并不是仁人的感情，这是奸邪的人用来在黑暗的社会里盗取名誉的做法，用心再险恶没有了。
成语寓意
自古以来，沽名钓誉与好大喜功者，不乏名人，最终都难成大业。项羽与刘邦对峙多年，最终功亏一篑，自刎乌江，其中最大的原因就是项羽沽名钓誉的性格。面子对于项羽来说，仿佛比一切都重要，无论是鸿门宴上放刘邦一条生路，还是攻占咸阳后急于衣锦还乡，都体现了项羽沽名钓誉的一面，而各种机会的丧失也导致了他最终的失败。成语告诉人们，追求名利无可厚非，关键在于是否用了见不得人的手段。更重要的是，追求名利的心态不可过于急切。
《论语》小故事之沽名钓誉之灾原文
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
译文
孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人‘仁德’是不会多的。“
讲解
儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说。反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。这表明，孔子和儒家注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。
故事
沽名钓誉之灾
孔子讲学
有一个叫子西的人，做事总是先看中名声，甚至总想沽名钓誉。孔子对弟子说：“谁能够去劝导一下子西，使他不再沽名钓誉？”
子贡
弟子子贡说：“我能劝他。”
于是，子贡就去劝说子西，子西也好像因此改变了很多。
孔子说：“不受功利所左右，才能胸怀宽广；保持本性而不动摇，才能保持住纯洁的品行。内心不正直，做事也就不能正值；内心正直，做事才能正直。子西恐怕还是难以避免灾祸。”
白公
后来，楚国发生内乱，出国的大夫白公逃到了吴国，后来子西把他召回了楚国。不久之后，子西发动叛乱，结果被杀。
楚国
云尘子说：心中总是有为名为利的念头，便会因得名得利而喜；得到之后因为害怕再失去，就会患得患失；想要得到名利还没有得到的时候，就会发生怨恨/争斗，甚至会不择手段地去追求得到，灾祸也就随之而至了。
本文章摘自我爱学国学之论语
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