1.典故是存在的。
2.典故源自《庄子》，讲述了一个人一直在寻找一颗相当珍贵的珍珠，但却无法找到，最终意识到珠子已经在他的耳边了。
此典故意味着有时候人们会忽视身边的机会和财富，而寻找那些不切实际或根本不存在的东西。
3.这个典故常用于提醒人们，要珍惜眼前的资源和机会，而不要总是在虚幻的梦境中徒劳地寻找。

读《庄子·天地篇》——“象罔得玄珠”一段有感

作者：若水

图片来源：网络媒体

今天跟着讲传统文化课的老师学到了《庄子·天地篇》中“象罔得玄珠”一段内容，感觉很有收获，同时也引发了我对一些相关问题的思考。

《庄子·天地篇》中“象罔得玄珠”一段内容是这样写的“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。使‘知’索之而不得，使‘离朱’索之而不得，使‘吃诟’索之而不得也。乃使‘象罔’，‘象罔’得之。黄帝曰：‘异哉！象罔乃可以得之乎？’”

故事说黄帝上昆仑山游玩，不小心丢失了“玄珠”，于是派智慧超群的“知”去寻找，没有找到，再派能视于百步之外，见秋毫之末的“离珠”去寻找，也没有找到，随后他又派力大无穷的“吃诟”前去寻找，依然没有找到，最后派了无智、无视又无力的象罔去寻找，而象罔却把玄珠找回来了。黄帝说：“奇怪啊！难道只有象罔才能够找到玄珠吗？”

当我看到黄帝最后的疑问和感叹时，也不由得产生了跟黄帝一样的想法，是啊，为什么智慧超群的“知”，目力特别好的 “离朱”和大力士“吃诟”都没有找到玄珠，而那个看上去似乎什么能力都没有的“象罔”却把玄珠找到了呢？庄子在这里是想告诉我们一个什么道理呢？庄子文中提到的“知”、“离珠”、“吃诟”、“象罔”他们的背后还有哪些更深层的内涵是我还没有发现，没有搞清楚的呢？

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就这样我带着疑问跟大家一起学习，待老师讲完课之后我体会到,庄子是在借助“象罔得玄珠”这个隐喻故事给我们指出了通常人们在解决日常生活和工作中出现的问题时经常会采用的一些思维方式，而这种思维惯性往往不易觉察因而被我们忽视了。比如我在处理日常生活中遇到的新情况、新问题的时候，往往是习惯性的先运用“知”，就是那些自己在生活中积累的经验和学到的知识去解决问题，当发现用自己以往的知识和经验无法解决当下的问题时就想到了“离珠”和“吃诟”，于是就提醒自己不要只看事情的表面现象，还要看问题背后的原因，但是即便如此，很多时候我的问题还是没能得到解决，最后没办法了只能派“象罔”去试一试，就是放弃自己通常解决问题的思路和方法，不再固守自己原有的知识和经验时，却一下子豁然开朗，发现了解决当下问题的新方法、新路径。我的这种思维方式和思维过程不就如同走了一个“象罔得玄珠”的过程吗？特别是黄帝最后的一句疑问和感叹，更使我体会到庄子是在提醒我们不要执着于任何已有的知识与经验，不要固守任何一个视角，任何一种思维方式，因为那都是一家之言。对于前人的经验与智慧，我们可以学习，可以借鉴，但不能固守，否则我们就无法找到“玄珠”，无法解决我们日常生活中随时遇到的新情况新问题。

“象罔得玄珠”的故事让我领悟到只有放弃才能得到，放弃即得到（得道）。此时我想起了荀子《劝学》中的一句话“登高而招，臂非加长也，而见者远。”我们是幸运的，因为我们可以站在巨人的肩膀上，借助古圣先贤给予我们的智慧与力量，借助他们不同的视角与思维方式让我们可以看的更远……