“口吐金兰”的故事发生在古代邢台一位叫佛图澄的高僧的故事。

竺佛图澄大师，是西域人，姓帛氏。9岁在乌苌国出家，两度学法。晋怀帝永嘉四年，他来到洛阳，这时候他年事已高，79岁了，后投奔后赵开国皇帝石勒。

石勒建立后赵政权后，征伐残暴，大肆杀戮，罪孽深重，佛图澄内心很痛苦，下决心用佛法感化他来拯救世人。

石勒召见佛图澄后，想要看看他的道行如何。佛图澄就用钵盂盛满水，之后就念起咒语，不一会儿，只见钵盂中长出一朵洁白纯净的青莲，并闪着五色的光芒。

石勒见后非常震惊，从此就对佛图澄十分崇拜，但凡有什么事，一定先征求佛图澄后，才行动。佛图澄常利用各种机会，劝石勒不要杀戮，同时，还借这个机会弘扬佛法。后来许多赵姓人纷纷皈依佛门，出家为僧，成一时之风气。

佛教于东汉明帝时传入中国，开始时没什么影响。也就是佛图澄在后赵弘法这个期间，佛教才在中国被的统治者才将佛教作为“国教”。

只要悬佛图澄所到过的地方，都开始建佛立寺，据统计当时全国建有893座之多。

作为汉传佛教在中国早期的重要传教者，许多弟子前来拜他为师，他的门徒中也是高僧辈出，如法首、法祚、法常、法佐、僧慧、道进、道安、僧朗、竺法汰、竺法和、竺法雅、比丘尼安令首等就非常著名。

为纪念佛图澄这位高僧，邢台大开元寺圆通宝殿东侧的凉亭就被命名为“澄公亭”。

重读《幼学琼林》（68）金兰之交莫逆之交忘年之交总角之交

刎颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜。 胶漆相投，陈重之与雷义；鸡黍之约，元伯之与巨卿。

今天我们继续"朋友宾主卷"第一段的后半段。

01

刎颈交，相如与廉颇：昨天知道了忘年之交、莫逆之交，今天这个狠，是刎颈之交。指同生死，共患难的朋友。蔺相如原为宦者令缪贤的舍人。赵惠文王时，秦昭王写信给赵王，愿以十五个城池换取"和氏璧"。蔺相如奉命带"和氏璧"来到秦国，据理力争，机智周旋，终于完璧归赵。公元前279年，秦王与赵王相会于渑池（今河南渑池西），他随侍赵惠文王，当面斥责强大的秦国，不辱国体，使赵王没有受到屈辱，因其功，任为上卿，居官于廉颇之上。廉颇居功自恃，不服相如，耻居其下，并扬言要羞辱相如。蔺相如为保持将相和睦，不使外敌有隙可乘，始终回避忍让。蔺相如以国家利益为重、善自谦抑的精神感动了廉颇，于是亲自到蔺相如府上负荆请罪，二人成为刎颈之交。廉颇作为战国四大名将"起翦颇牧"之一，自然流传下来的典故颇多。初中课本上就学过了"完璧归赵""负荆请罪"，对此二人还是很熟悉的。

负荆请罪

02

总角好，孙策与周瑜：总角之交，从童年时就是好朋友，总角指儿童发髻向上分开的结果童年。汉灵帝中平元年（184年），孙策之父孙坚被朱儁推荐为佐军司马攻打黄巾军，孙策与家人留在寿春（今安徽省淮南市寿县）居住。孙策十几岁时就在寿春结交名士，名声渐渐传播开了，舒县（今安徽省庐江县）人周瑜慕孙策之名，专程到寿春拜访。周、孙两人同岁，且均少年有志，杰出通达。因而于寿春一见如故，便推诚相待。中平六年（189年），孙坚前去讨伐董卓。周瑜便劝孙策携母亲弟弟移居舒县（今安徽省庐江县），孙策应允。在舒县，孙策结交了很多社会上流人物，江、淮一带的名士都来投奔他。 初平二年（191年），孙坚因攻打荆州而被荆州牧刘表的部下黄祖所杀。孙策当时十七岁，将父亲孙坚葬在曲阿（今江苏省丹阳市）后，孙策一家举家迁到江都（今属江苏省扬州市）。这就是孙策和周瑜的总角之交，相逢于少年，志趣相投，共同创业一起打下一片江山。

03

胶漆相投，陈重之与雷义：雷义、陈重：东汉人。雷义、陈重分别举茂才和孝廉，二人先是互相谦让，太守和刺史都不同意，最后二人同拜尚书郎。所以人们称他们的关系就像胶漆一样坚固。

另外还有一个典故：主要来自于邹阳、枚乘（都是西汉文豪）。西汉时期，邹阳与枚乘因吴王刘濞不听他们的劝阻，就投靠梁孝王刘武。刘武的大臣公孙诡因为嫉妒他们的才能，就诬陷邹阳，迫使刘武抓邹阳。邹阳在狱中给刘武写了一封信，其中有"感于心，合于行，亲如胶漆。"刘武深受感动释放了他。起初，梁孝王谋议杀袁盎等大臣时，邹阳持反对态度。羊胜、公孙诡本来嫉妒邹阳之才，于是就利用机会向梁王进谗言，导致邹阳下狱论死。邹阳"恐死而负累"，留下恶名，为后人所诟病，就从狱中上书梁孝王，即《狱中上梁孝王书》，以自我表白。这是一篇为自己辩诬的作品，当是时，邹阳"情至窘迫"(《古文观止·邹阳狱中上梁孝王书》文后评语)，处于一个非常尴尬的境地：一方面是梁孝王听信谗言将其下狱，若直说自己无罪，则等于直斥梁王昏聩，处境将更为不利。

另一方面，若不将梁孝王偏信谗言说明，则又无以自白无辜。为此，邹阳采用了高超的表达技巧，首先拈出"忠无不报，信不见疑"，从"忠、信"二字入手，避开正面指斥，广征史实，论"谗毁"之祸，表述自己"忠信"的心迹。接着，从知人与不知人处落墨，说明要知人就不能听信谗言，而应警惕党人横恣的道理。最后，用大量古代君臣遇合的事例为证，劝谏梁孝王真正信用贤才，"不牵乎卑乱之语，不夺乎众多之口"，如此天下士人才能真正为所用。该文比物连类，文采飞扬，词多偶俪，语意层见复出，情意恳恳；又铺张扬厉，意多慷慨，有足悲者，给人以战国纵横家的韵致。虽然文章所论忠信，观念陈旧，但仍不失为一篇千古名文，后被收入《古文观止》。

看到这里大家明白了吧，如胶似漆的原意是指两个人的关系好，后来演变为男女之间感情炽烈、夫妻恩爱。

04

鸡黍之约，元伯之与巨卿：鸡黍之交：《后汉书·范式传》记载，东汉，山阳金乡的范式（字巨卿）与汝南张劭（字元伯）是京城洛阳太学里的同学，关系特别要好，后来各自回家。范式约定两年后到张劭家拜访，转眼约期已到，张劭杀鸡煮黍准备待客，他的母亲说："分别两年，千里之外，怎么能相信。"张元伯说："范巨卿是守信的人，一定不会违约。"后来范式果然如期而至。后来用"范张鸡黍"来表示朋友间的信义与深情。

第一段讲到了金兰之交、莫逆之交、忘年之交、总角之交、胶漆之交、鸡黍之交。还有不少类似的成语，感兴趣的条友可以学习下哦。