所谓负暄 不就是晒暖暖嘛

人生的快乐有时很简单。比如冬日早晨，太阳出来了，几个老汉，靠着一堵土墙，一边晒暖暖，一边拉呱儿，天南地北地瞎扯。没有眼前事，不管明日愁。身也舒坦，心也舒坦。但怎么个舒坦法，这个妙处，难与人言，你只能体会。

晒暖暖有一个文雅的说法，叫负暄。《列子·杨朱篇》中讲了一个故事，说是有一个农夫，初春在田地里干活，干得兴起，脱了上衣，阳光照在身上，十分温暖。他回家对妻子说：“负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。”人家都笑话他缺少见识，不知道天下还有大房子暖屋子，有棉袍皮草。这就是“野人献曝”成语的由来。

其实呢，世人哪得知，房子再大再暖，穿得再厚再绵，那还是不能和晒暖暖比的。只有阳光，才能透过皮肤和肌肉，直达心里。安知这位老农不是智者，要把这种小确幸，告诉那些达官贵人们，快乐来得不一定那么复杂！

大概因为农夫的身份，野人献曝的做法，才为世人所嘲笑。西方也有一个类似的故事，却有不同的结果。

大家听说过犬儒哲学吧，犬儒哲学学派的创始人第欧根尼是个怪人，他没有容身的屋子，平时就住在一个木桶里。他所有的财产就是这个木桶，还有一顶斗篷、一根棍子、一个面包袋。亚历山大大帝闻其大名，前去拜访他，问他需要什么，所有愿望都可帮其实现。第欧根尼说:"闪一边去吧，别遮住我的阳光！"

亚历山大大帝后来说:"我若不是亚历山大，我愿是第欧根尼。"

第欧根尼和那位农夫除了身份不同，对晒暖暖的感受其实是相同的。

《列子》的“负日之暄”，本来是嘲笑那位农夫的，但却引起了后来文人雅士的共情，使负暄成为一种雅事，几乎和孔子的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”相媲美。

读读这首唐朝大诗人白居易的《负冬日》：

杲杲冬日出，照我屋南隅。
负暄闭目坐，和气生肌肤。
初似饮醇醪，又如蛰者苏。
外融百骸畅，中适一念无。
旷然忘所在，心与虚空俱。

晒暖暖晒出了美酒味，晒得身心舒畅，物我皆忘。

现代著名散文大家张中行给他的散文随笔起名：《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》。他的这些文字未必于负暄有多大关系，不过这些书名营造了一种一边晒暖暖一边闲聊的氛围，给人以亲切感。著名作家黄裳有《负暄录》，在小序中，他自称他的文字，是晒着暖暖，闭目胡思乱想得来的。

中国文化是讲究阴阳的，孤阴不长，独阳不生。太阳之所以叫做太阳，大概就来至于阴阳学说。太阳太阳，就是最大的阳。世间的一切生命、能量都是太阳给的，没有太阳就没有生命，无论是动物还是植物。所以，要活得好，就得多晒晒暖暖，就是所谓的负暄。它能使人血脉通畅，阳气上升，对身体大有益处。现代医学也证明了晒暖暖有利于维生素的吸收，利于补钙。

我有一朋友，腿疾有年，行动不便。他坚持阳光浴，不仅冬季晒太阳，而且夏季也坚持，在我看来，简直是自虐。但几年下来，他的腿疾基本好了，胜似灵丹妙药。

我小时候，听见村里孙子辈的年轻人和晒暖暖的老人开玩笑：“爷，又鳖晒盖呀！”老人并不生气，喜咪咪的。鳖行动慢，呼吸慢，属阴。晒盖吸阳气，正好阴阳平衡。所以，才有“千年王八万年鳖”之说。我在这儿说正经话呢，绝不是在骂人。

北欧地区光照时间短，有时还会出现极夜现象。别看北欧经济那么发达，但据说北欧人容易抑郁，大概就是晒太阳不够的缘故。怎么治疗？又据说，大夫给开的方子是，建议休假半年，去印度旅游，晒暖暖去！

可见，晒暖暖不仅有利于身体，而且能改善心情。我们将一个积极的人称作阳光的人，是很有道理的。

世界上啥最公平，除了生死，就是太阳。太阳既照皇帝和王公贵族，也照乞丐和贩夫走卒；既照万物之灵的人，也不忘那些跑的鸡狗和爬虫；既照动物，也将光芒沐浴在植物上。

如此看，负暄是天下最容易的事儿。奈何太阳爷这么无私，我们却不领情，为名忙为利忙，整日脚步匆匆，哪里顾得上负暄闭目遐想，或者负暄琐话？你问问自己，除了在阳光下匆匆而过，你多久没晒过暖暖了？

更有甚者，一些人专往黑处走，干一些见不得阳光的事儿。看看那些查处的贪官污吏，他们围着酒桌转，围着裙子转，他们的天上人间都在黑影处呢，哪里有闲心负暄？

高屋暖室再舒服，不如大自然的春光美。貂裘锦袍再暖和，比不上太阳的黄锦袄。负暄之妙，知者未必很多。

眼下正是风娇日暖的好时节，让我们走出屋子，找个阳光好的地方，晒暖暖去。